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篇名: 平庸之惡
作者: Arthur	日期: 2018.09.14　　天氣: 　心情:

《平庸之惡》

德國裔政治思想家漢娜．鄂蘭在旁觀了「納粹劊子手」阿道夫．艾希曼的審判後，寫下了《艾希曼耶路撒冷大審紀實》，提出了「平庸之惡」/「惡之平庸」的概念。

以下對「平庸之惡」/「惡之平庸」，做一些說明解讀。

1. 平庸之惡：

Evil of banality，被譯為「平庸之惡」、「平庸的邪惡」、「平凡的邪惡」。

體制化社會中的個人，只知道服從體制的一切安排，表現的跟大家都一樣的「平庸」，卻從來不仔細思考：「聽從上級命令的所作所為，是否真的合乎道德標準？」

「平庸之惡」就是平常人不加思索的聽命行事，所參與的惡行。

這種個人的平庸行為並不是「無知」，

而是不動腦思考行為對錯的「無腦」，

或是不在乎是否傷害別人的「無感」，

或是威權統治下身不由己的「無助」，

或是明知不對卻仍然去做的「無良」。

個人的「平庸」，有時就會被專制的政府利用，被當做執行罪惡的工具。

「平庸」的個人往往做了不義之事，成了劊子手，還自認為是奉公守法、盡忠職守的好公民。

因此個人這種從眾隨俗的「平庸」行為，本身就是一種惡行。

「平庸」就是惡。

「無需惡意也會造成苦難，輕率行事的後果，也可跟惡毒造孽相提並論。」

「平庸之惡可以毀掉整個世界，根本原因就在於整個社會缺乏批判性思考。」

「在政治中，服從就等於支持。」

「只要你參與了執行，你就要負起責任，就是有罪。」

在一個缺乏道德勇氣的社會中，「平庸之惡」就是常態。

2. 惡之平庸：

Banality of evil，被譯為「惡之平庸」、「惡的平庸性」、「邪惡的平庸性」、「邪惡之普遍性/常態化」。

這是漢娜．鄂蘭的作品《艾希曼耶路撒冷大審紀實》，書名的副標題（A Report on the Banality of Evil）中所用的原詞。

這裡的「惡之平庸」所指的是另一層意思，「平庸」指的不是個人的行為，而是形容惡行的常態化、普遍化，也就是惡行的「隨處可見」。

社會上一般人普遍對自己的行為「不經思考，缺乏反省」，只知聽命行事；在極權體制下，這種情形常常助長惡行的發生。

這種普遍「缺乏思考」，只聽命行事的情形，就是一種惡行。

「缺乏思考」的「隨處可見」，就是惡行的「隨處可見」，也就是「惡之平庸」/ 邪惡之普遍性」。

「當一個人喪失思考的能力，在強權面前停止思想，就很容易淪為服從權威的傀儡。」

「所謂的邪惡，並不是甚麼極端的思想與行動，而事實上是由於平庸，一種普通人只想遵守規定而不反省，以及這種集體行動的後果。」

猶太人大屠殺，就是一群缺乏思考、奉公守法的普通德國政府公務員，在邪惡的領袖指揮之下，透過日常執行的例行公事，集體犯下的大規模罪行。

大屠殺說到底，就是個英雄太少、加害者與受害者卻多不勝數的故事。～克里斯多佛．布朗尼《普通人》

「邪惡，正猶如覆蓋在毒菇表面的黴菌那樣繁衍，常會使整個世界毀滅。」

「邪惡的普遍性才是最可怕、最無法言喻、又難以理解的惡。」

#平庸之惡，#惡之平庸

(・(ｪ)・)

標籤: 寫作英文時事

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