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篇名: 山、雲、與登山鞋
作者: Arthur	日期: 2017.04.21　　天氣: 　心情:

《山、雲、與登山鞋》

［其一 · 山］：

人生第一次爬山，是同事相邀跟登山社團，去新竹的鎮西堡部落，觀賞神木群。

當時從來沒爬過大山，不知天高地厚，把爬山當成是遠足，穿著T恤及牛仔褲，加上一雙鞋底快磨平的球鞋，背起背包欣然前往。

因為山上在前一天曾下過雨，山路溼滑加上鞋底沒有抓地力，上山途中我邊走邊滑，一路險象環生。

終於在我經過懸崖邊，狹窄的山路走到一半時，雙手抓著山壁身體緊貼不動，不敢繼續往前走，害怕會掉下懸崖。

後來還是走在前面的嚮導毅然出手，抓住我的一隻手，硬把我整個人從山壁扯過去，走到安全之處。

因為先前人靠在山壁上，此時我的衣服胸前已全是一片泥濘。之後的山路，我則是拄著嚮導借我的登山杖，支撐身體穩住腳步，才走完剩下的行程。

第一次爬山的經驗，乘興而往，敗興而歸。

第二次爬山，是參加登山社團的合歡群峰行程，此行可以登上五座百岳。行前特別添購了登山鞋襪、排汗衣褲、及登山杖等裝備。全副武裝準備一雪前恥，在哪裡跌倒，就在哪裡站起來。

攀登合歡群峰算是入門等級的百岳行程，山路頗好走，難度也不高，其中到合歡北峰的路程，最令我印象深刻。

合歡北峰上山的行程，除了開始時一小段陡上爬坡山路，後面就是走在廣大無邊、生長低矮，像一大片綠油油地毯的高山箭竹草原中，沿著行人常年踩踏，所留下的一條泥土路徑，一路前行緩緩上升高度。經過漫長山路，最後終於登上高大寛廣的峰頂。

合歡北峰（又稱北合歡山），海拔高度3422公尺，為合歡山群最高峰，台灣百岳中的「十崇」山峰（山形最寬闊平坦、巨大的高山）之一，擁有二等三角點，視野良好。

在山頂處極目遠眺，展望四周天空與高山。

朵朵白雲，在藍天上，翻騰飛舞，飄忽不定，恰似小孩，頑皮淘氣，玩耍嬉戲，你追我跑。
層層靑山，在大地上，蜿蜒迤邐，高聳矗立，正如巨漢，瘦骨嶙峋，筋肉虬結，此起彼落。

午前直射的陽光，暖和地照在背上，負日之暄，野人欲獻曝；
遠道而來的山風，溫柔地拂過身旁，惠風和暢，山客卻獨享。

遠近山巒層疊起伏，自然風光盡收眼底，恍如羽化登仙置身仙境，此時心中感到十分舒暢。

因為喜歡上立足高山的感覺，開啟了我熱愛爬山的不歸路。

山，是我一見鍾情的初戀情人，也是一往情深的終身伴侶。

［其二 · 雲］：

山上，有森林、草原、花海、湖泊、野溪、瀑布、藍天、白雲；各種自然景觀，無不引人入勝。在這些之中，我最喜歡山上的雲。

俗語說：「天有不測風雲」，天上的雲，變幻莫測，形狀顏色更是千變萬化、千姿百態。

天上的雲：
有時晴空萬里，有時彤雲密佈；
有時烏雲蔽日，有時雲開見日；
有時風起雲湧，有時風流雲散。

立足在高山上，身處白雲之上，居高臨下看雲，別有一番風味。

振衣千仞岡，濯足萬里流；
行到水窮處，坐看雲起時。

湛湛藍天，朵朵白雲，藍天似海，白雲似島；
浩浩白雲，巍巍山峰，白雲是海，山峰是島。

湛湛藍天似大海，朵朵白雲似小島；
浩浩騰雲如怒海，巍巍高峰如孤島。

爬山以來山上看雲的經驗，印象最深刻的是以下兩處。

第一處是在排雲山莊看到的翻騰雲。

夕陽西下的黃昏時刻，山莊前方的山谷上空，白色卷雲似長長飛絮，上下翻騰如飛龍在天。

另一處是在雪山主峰看到的過嶺雲（翻山雲、雲瀑）。

在主峰山頂遠望對面，雲層像河水流向山嶺，爬著坡翻越山峰稜線，白雲如瀑布傾瀉而下。

於是想要上山去看雲，成了爬山的一項理由。

山上因為雲霧繚繞，視野若隱若現，自古就是文人高士隱居的好地方，隱居之人品德高不高還不知道，居住的地方倒是夠高了，這一來就先多了三分仙氣。

且來聽聽古人對山上的雲是怎麼說的。

《易經》上説：「雲從龍，風從虎。」

山一高，就會有雲；有了雲，就引來龍。龍隱雲中難窺全貌，僅會露出一麟半爪，正是所謂「神龍見首不見尾」。

山上的雲，是否真的引來了神龍尚且未知；倒是有不為朝廷任用的文人，把隱居山中當成是沽名釣譽的終南捷徑；或者是失意政客暫時隱居山中，以尋求來日東山再起。

陶弘景：「山中何所有，嶺上多白雲，只可自怡悅，不堪持贈君。」

這是山中隱士的灑脫襟懷，除了自己欣賞之外，還想把白雲當成禮物送人。可惜就算主人想送，客人卻帶不走，想要欣賞白雲，只能常常上山作客。

杜牧：「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」

這是詩人在秋天上山尋幽訪勝的情景，走在山中上坡的石頭路上，看到遠處白雲升起的地方，有著隱居人家的房舍。在山中有白雲相伴，倒是個隱居的好所在。

賈島：「松下問童子，言師採藥去，只在此山中，雲深不知處。」

詩人到山中拜訪隱者，對方卻不在家，於是在松樹下向童子詢問隱者的行蹤。

「人就在山裏面，但被雲遮住了。」童子的回答，說是清楚卻模糊，說是具體又抽象。

一座山這麼大，採藥去的隱者，到底人在哪裡？仔細想想，一念之間，似有所悟：

人在山中，山在心中；
山中有雲，雲中有山。

［其三 · 登山鞋］：

登山健行，是在惡劣且危險的野外環境下，所進行的高強度運動，因此特別需要各種專業的衣著及裝備，來保護登山者的安全，並避免運動傷害。

登山者常自嘲爬山是去「做牛做馬」（像牛一樣，背負重裝；像馬一樣，長途健走）；我倒是美其名，稱爬山是進行一場「任重道遠」的遠足。

負重遠行，對雙腳的運動機能是很大的負荷，因此慎選登山鞋以保護雙腳，是從事登山活動前的重中之重。

在遠離公路的高山上，登山者如果腳受傷導致無法自力行走，等於是一場災難，只能等待救援人員背負下山，或是搭乘救援直昇機撤離。

一雙好走的登山鞋，除了在行走時保護腳部不受到傷害之外，在山上更是守護登山者生命的關鍵。走在陡峭的山路上，若是不慎失足墜落，下場可想而知。

一雙稱職的登山鞋，總是默默支持著你，讓你一路健步如飛，幾乎忘了它的存在。

自從登山以來，就一直認為在所有登山裝備中，鞋子是最重要的。在山上，登山鞋就是登山者最可靠的好夥伴！

對長期穿著已合腳的舊鞋，始終有著一份感情與感恩，屢屢損壞了也捨不得換掉，反覆上膠黏著一再地修補，直到無法再修才光榮退役。

寫了以下的一段文字，獻給我最親密的戰友，紀念我們曾並肩作戰，一起走過的美好歲月。

《致足下》

我親密的登山夥伴，你就要光榮退役了；
你陪著我上山溯溪，你伴著我行腳百岳。

攀爬高山同爾登頂，古道健走與子偕行；
登臨深淵賴汝之功，踐履薄冰非君莫屬。

人為己任不亦重乎，死而後已不亦遠乎；
望之儼然即之也溫，不知不慍不亦君子。

長途跋涉任勞任怨，任重道遠不離不棄；
千里之行始於足下，一路走來始終如一。

［其四 · 結語］：

對山，懷抱親近敬畏之心；
對雲，懷抱好奇欣賞之心；
對登山鞋，懷抱感恩之心。

穿上登山鞋，上山，看雲去。

山、雲、與登山鞋，當我們同在一起！

(・(ｪ)・)

註釋：

註一：文章篇名《山、雲與登山鞋》是模仿自鹿野忠雄著，楊南郡譯的《山、雲與蕃人》一書書名。

註二：「振衣千仞崗，濯足萬里流。」出自西晉左思《詠史》（第五首）：「皓天舒白日，靈景照神州。列宅紫宮裡，飛宇若雲浮。峨峨高門內，藹藹皆王侯。自非攀龍客，何為欻來游？被褐出閶闔，高步追許由。振衣千仞崗，濯足萬里流。」

註三：「行到水窮處，坐看雲起時」出自唐代王維《終南別業》：「中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。」

註四：「雲從龍，風從虎。」出自《易經·乾卦》：「同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。雲從龍，風從虎。聖人作而萬物睹。」

註五：南朝梁·陶弘景《詔問山中何所有，賦詩以答》：「山中何所有，嶺上多白雲，只可自怡悅，不堪持贈君。」

註六：唐代杜牧《山行》：「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家；停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」。「白雲生處」有些版本做「白雲深處」，「深處」單指距離之遠近，「生處」則有動作上「升起」之意，故採用後者的版本。

註七：唐代賈島《尋隱者不遇》：「松下問童子，言師採藥去，只在此山中，雲深不知處。」

註八：《論語》泰伯篇：「曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」」

註九：《論語》子張篇：「子夏曰：「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」」

註十：《論語》學而篇：「子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」」

註十一：《詩經·小雅·小旻》：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」

註十二：「千里之行始於足下」出自老子《道德經》第六十四章：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」

註十三：本篇原稿為 2009.10.28~29 的舊日記，經多次修改。

標籤: 登山健行

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