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作者: ᭄༊Claire❤阿輝	日期: 2007.12.27　　天氣: 　心情:

7.「杜撰」一詞有甚麼來歷？
　　宋朝有一個叫杜默的人，他是一個文人，喜歡寫詩，且以豪放見稱。
不過他寫的詩不講韻律，有人說他的東西詩不像詩，文不像文，實在不倫不類。
因此，人們每逢看到不像樣的詩文或不合邏輯的，就脫口而出：「這是杜默撰寫的。」後來這句話逐漸簡化為「杜撰」。
再後，又被引伸為不真實的、沒有根據地編造的意思了。

8. 三姑六婆是些甚麼人？
　　三姑：尼姑，道姑，卦姑
　　六婆：牙婆（販賣人口的女人），媒婆，師婆（女巫），虔婆（鴇母），藥婆，穩婆（接生婆）
　　關於「三姑六婆」的來歷，最早可追溯到明代。
明代有位叫陶宗儀的學者，在他的筆記中便記載了三姑六婆的身分。
清代李汝珍在他的小說《鏡花緣》中也曾寫過：「吾聞貴地有三姑六婆，一經招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物。」這就是三姑六婆的原意。

9. 三長兩短又有何來歷？
　　「三長兩短」是和棺木有關的。
棺木是由六片木材拼湊而成，棺蓋及棺底分別俗稱天與地，左右兩片叫日月，這四片是長木材，前後兩塊分別叫彩頭彩尾，是四方形的短料所以合共是四長兩短。
但棺蓋是人死後才蓋上的，所以只稱「三長兩短」作為死的別稱，後來再加入意外、災禍等意思。

10.誰是第一個焚書的人？
　　談起焚書，必然想到秦始皇。其實，歷史上首創焚書的是比秦始皇早一百多年的商鞅。
　　根據韓非在《和氏》所載，商鞅教秦孝公設告坐之過（即是叫鄰居們互相監視告密，否則一戶犯法，五戶坐罪），和焚燒詩書，以利統一教化，秦孝公都照做了。
根據《商君書》，商鞅認為以「儒術」為首的諸種文化典籍是「六虱」，國家有六虱，將使人民不能專注於農務，盜賊必至，國力便受到削弱，人民也必跟著貧困，所以必須鏟除。
基於此，商鞅認為必須使用行政手段對文化破舊立新，於是向秦孝公提出了焚書。

11. 皇帝的說話叫作甚麼？皇后的說話又叫作甚麼？
　　皇帝的說話、詔書、制令等，泛稱「綸音」。
《禮記》說，若果把皇帝的說話比喻做細縷，則它的影響力便有如粗繩（原文稱為「綸」）；
若果把皇帝的說話比喻做粗繩，則它的影響力便有如大繩纜。
後來便用「綸音」以指皇帝的說話。
至於皇后的命令，則稱「懿旨」，懿（粵音意）就是美的意思，代稱美麗的婦女，「懿旨」就是指皇太后或皇后的命令。

12. 我們稱始祖為鼻祖，稱遙遠的子孫做甚麼？
　　遙遠的子孫我們稱為「耳孫」。
孫的兒子叫曾孫，曾孫的兒子叫玄孫，玄孫的兒子叫來孫，來孫的兒子叫晜(音同昆)（粵音君）孫，晜孫的兒子叫仍孫，仍孫的兒子叫雲孫，雲孫的兒子叫耳孫！
因為耳孫離開高曾祖父（即祖父的祖父）很遠，只能耳聞而已，故此我們稱遠孫為耳孫。
　　現代已很少人用耳孫這個詞語了，不過在閱讀古文時，此乃基本常識也

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