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篇名:
大日如來
作者:
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日期: 2010.09.02 天氣:
心情:
聽到這首佛歌居然想哭..................
熒思語:
萬念得失心散潰
凡事平常心對待
認真做自己
做自己認真
五方佛之毗盧遮那佛(大日如來)
譯意:大日如來遍照佛
【長咒】
嗡 拿摩 巴嘎哇喋 薩爾哇 都嘎喋 巴瑞秀大那
惹(ㄖㄚ˙)雜呀 大他嘎大呀 阿爾哈喋 桑木呀桑木 布達呀
大呀他 嗡 秀大涅 秀大涅 薩爾哇巴邦 比秀大尼
修喋 比修達 薩爾哇 噶爾瑪 阿哇惹(ㄖㄚ˙)那 比修大涅 梭哈
【心咒】嗡阿 謹吉噶 嗡吽
【解說】
大日如來是密宗的最高本尊,亦是五方佛之首。大日是照遍宇宙一切萬物的大日輪,凡是在世間的一切生物,不單是人間,甚至于極微小的禽蟲草木,也均蒙受到大日的恩惠。誰能夠不享受大日輪之光明,而能安住于大法界呢?所以說大日如來為哺育一切世間萬物之慈母,亦即佛之主尊的理由。
梵名摩訶毗盧遮那,「摩訶」是「大」的意思,「毗廬遮那」為「日」的別名,故譯為「大日」。又毗廬遮那有光明遍照的意思,因此又稱遍照如來,此即顯揚遍照宇宙一切萬物,而無絲毫阻礙的法體。
大日如來對內照被真如法界,對外照被一切眾生而無障礙,具有眾德圓滿,常住不變,身士融通,集一切眾生及諸佛如來之心性。更於眾生心中,能存本來法爾,遍滿一切處,因此稱為光明遍照。
「大日經疏」曰:「梵音毗廬遮那者,是日之別名。即除暗遍明之義也。然世間日則有方分。若照其外不能及內。明在一邊不至一邊。又唯在白晝光不照夜。如來智慧日光則不如是。遍一切處作大照明矣。無有內外、方所、晝夜之別。(中略)世間之日不可為喻,但取稍微相似。故加以大名曰摩訶毗廬遮那也。」
大日如來為密宗主要教典「大日經」與「金剛頂經」的教主,且為各部密續曼荼羅中佛部的主尊,故非常被重視。其形像有法身與報身不同的顯示,報身時具各種瓔珞等受用飾。
依普明大日如來儀軌所說,此尊可演化至兩百多尊,內攝諸佛與佛母、菩薩與女菩薩、明王與明妃、聲聞、緣覺、護法守母、諸天、星宿、空行、世間神祇等,為薩迦派主要之度亡儀軌本尊。
毗廬遮那佛住中央密嚴淨土,身白色,表水大之淨相,乃屬佛部之主尊,能轉色蘊入第九識(阿摩羅識)成法界體性智,除去下劣、愚癡,能調伏一切痴性眾生,而証得毗廬遮那佛法性身。
毗廬遮那為五佛之首,攝持萬法,故手結轉法輪印,以獅子座安住者,表如來為諸法之王,於諸法中變化無礙,猶如獅子為獸中之王,於諸獸中遊行無畏故。
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