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篇名: 貼~陌上桑的賞析
作者: 靜空	日期: 2010.02.07　　天氣: 　心情:

本篇屬於《相和歌辭．相和曲》，

陌上桑

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠係，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。

「秦氏有好女，自名為羅敷。」

「羅敷年幾何？」

「二十尚不足，十五頗有餘。」

「使君謝羅敷，寧可共載不？」

羅敷前置辭：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。」

「東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒；

青絲係馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可直千萬餘。

十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數千人，皆言夫婿殊。」

這首詩通過一位太守調戲民女而遭到嚴正拒絕的故事，

揭露漢代上層社會人物的卑劣無恥，

歌頌民女的氣節和智慧，

塑造出羅敷這一光彩照人的藝術形象。

主要藝術特點是：

對話是主體：

全詩的故事敘述和人物塑造，

大多是通過對話來完成的。

這是漢樂府的一大特點，

對後世杜甫等人的詩歌影響很大。

虛實結合：

第一段不直接描繪羅敷的眉目身材，

卻大寫羅敷的美貌，

使行者、少年、耕者、鋤者無不為之傾倒驚慕，

大失常態！！

這種寫法不僅使讀者對羅敷的美麗留下極深刻的印象，

同時也給讀者留下了最大的想像空間

這正是虛實結合的妙用。

美麗和智慧聚於一身，

靈魂和外貌交相輝映，

體現了中華文化的審美觀。

善於鋪陳、誇張和虛構：

如寫羅敷為了擺脫太守的糾纏，

極力誇讚自己的丈夫，

誇大或虛構丈夫的氣派、官職、儀表，

用以嘲弄卑劣的太守，

壓倒太守的氣焰！！

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