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篇名: 凡夫執著身體相,但假相並不存在
作者: 翁阿home 日期: 2025.04.17  天氣:  心情:
(1)有人説:很多人都會執著已經往生的親朋好友的物種身體相,或是執著附屬在物種身體相所擁有的財產相,或名牌包包相,或名牌鞋子相,或車子相,或房子相....等等,每一個人的人生都是借來的,死後下1秒,時候到了全部統統都要歸還,人死後的下一秒,人生再大的富貴,或生病痛苦,或斷手斷腳,或盲聾音啞,死後下1秒全部統統都會消失不見,全部統統都要歸還,全部統統都重新歸零了,因為每一個人或眾生的死後下一秒,立刻就投生到另一個嶄新的,和全新的物種身體和世界了,死生無間,連一秒鐘的死亡時間都沒有,死後連一粒沙一草一木都無法帶到自己來世所投生的世界去,而且,每一次的死亡都是如此的全部統統重新歸零,每一個人的上一段的人生,都只剩下回憶影像而已,什麼都不會留下,一切最後都如夢一場,都帶不走任何東西,每1個人的一切人生都是借來的,死亡的時候就要全部歸還,那你在執著什麼?那你在憂悲苦惱什麼?呵呵...事實上,(一切假相都是不存在的,和不真實的,和貪不到,和不可得的),怎麼說呢?人類的身體有70%以上的液態的礦物質的水,和固態的骨骼...等等所組成的,如果由固態或液態的物質,所組成的物種身體相,移動速度就是很慢的。所以,人死後,還要把固態或液態的屍體燒成灰,方便好處理。如果是天堂天神的物種身體相是氣態狀的化身,氣態狀的天神的物種身體的移動速度就是比較快的。西方極樂世界的人的物種身體是屬於能量狀的,所以,西方極樂世界的人的瞬間移動速度又比氣態狀的天神更快。呵呵....另外,比75層樓更高的低階天堂天神,或是有些比地球更高大的中階天神的身體,死後直接化為虛無,直接消失在虛空中,不然,這麼龐大的天神的身體,死後如果依照人類的處理方式:找個大墓地把屍體埋在土裡?死後這麼超多位的天神,天神死後如果都放在地球上,地球可能都裝不下?還好天神的身體,並不是像人類是固態狀和液態狀所組成的物質,所以,氣態狀的低階天神或中階天神的死後屍體的化身,化身死後不需要處理,化身死後直接就消失在空中了,而且,高階天神連物種的身體相都沒有了,高階天神只剩下妄想意識心的神識的存在,就像:你在夢中也是沒有肉體,你在夢中也是無相的,你還不是能聽.能看.能摸.有感覺,意思都是一樣的。高階天神連物種身體的相都沒有了,高階天神也不執著物種身體相了,高階天神當然更不會執著於附屬在物種身體相所擁有的財產相,或名牌包包相,或名牌鞋子相,或車子相,或房子相或親朋好友相...等等假相。同樣的一個人,來世投胎或投生到其他的世界,相也不會是原本的長相了,所以,執著原本的人類長相有什麼意義嗎?呵呵....這些事實告訴我們一個事實真相,那就是:不要太執著物種身體相,及其附屬的一切環境假相,因為(一切假相都是假的和不存在的)。(如果死前最後一個念頭是:執著於房子相或放不下房子?來世容易投生到被房子綁住的鬼,俗稱地縛靈),(如果死前最後一個念頭是:執著於親朋好友的相,或放不下親朋好友,或執著於自己的好身材,那來世容易投生到墳墓旁的守屍鬼,守屍鬼每天死守腐爛的屍體,而不肯離開。),(如果死前最後一個念頭是:執著於要買很多雙好看的鞋子或心中放不下超多雙漂亮的鞋子?來世容易投生到3惡道的畜生道的很多隻腳的蜈蚣。),(如果死前最後一個念頭是:執著於很多錢的財產或放不下錢財?來世容易投生當吝嗇的守財鬼或是投生到自己存錢銀行附近的貓或狗或水溝下的老鼠或昆蟲動物,貓或狗或老鼠每天死守著自己藏錢的地方而不肯離開,貓或狗遇到有人靠近自己放錢財的地方,就會吠叫來阻止別人靠近自己的錢財。其他,以此類推。),因為死後念頭,強者先牽。只要心中有所執著,或有所繫念,或有所喜愛的東西,這個東西就一定有個相或地方,這個相就是未來3惡道眾生會投生的地方。執著或繫念和喜歡都是一種貪心,貪心是黑暗的10惡心之1,貪心也是自己來世墮3惡道的根源,除非你貪的東西,不在六道輪迴內,則另當別論。就像阿彌陀佛,或西方極樂世界,或諸佛國度,或是教人脫離到6道輪迴之外的佛經或佛法,都不在六道輪迴內,貪這些比較沒關係,至少可以脫離6道輪迴,如果要達到成佛,連這些東西,心上都還要放下,因為(法尚應捨,何況非法?),如果還沒有渡過六道輪迴內苦海的眾生,船是不能放下或離開的,如果渡海時放下船或離開船,就會沈到3惡道的海底下去了。船比喻為:佛法或佛經或因果。呵呵....(為什麼說一切假相都是不存在的?),答案是:因為全宇宙內的每一張固定假相的存在時間,都不到1280兆分之1秒,每1張固定假相的存在時間都不到一秒鐘,每一張固定假相當下出生,當下消失,因為一切假相的存在時間都不到一秒鐘,所以才說:一切假相都是不存在和不真實和貪不到和不可得的,因為一切假相就像天空中一閃一閃的閃動的星星一樣,當你現在看到天空中的一閃一閃的星星的閃動影相殘影的時候,有可能這1顆閃動的星星,在幾年前早就消失不見了,人類只是看到星星閃動的歷史殘影的影相而已,一切假相亦如是。呵呵....所以才有人說:「最小的分子,閃動90億次,叫做一秒鐘的時間?」。既然高階天神和以上等級的阿羅漢,或佛菩薩,都已經沒有物種身體相了,當然更不會執著於物種身體相所附屬的一切環境假相,乾淨明亮的鏡子因為無相,所以,明鏡才能顯現萬相。所以,有三個人同時在觀音洞前,同時都看到觀世音菩薩的出現,3個人同時都看到的觀世音菩薩的長相都不一樣,等級最低的一個人,看到的是跟凡人一樣的慈祥婦人的觀世音菩薩;第二個人煩惱更少,等級更高,看到的是白衣的觀世音菩薩;第三個人的修行等級又更高,看到的是全身金光明的閃動晃耀的觀世音菩薩。佛菩薩本來無相,以眾生心中所想的相為相,隨眾生心應所知量,所以,你自己是怎樣等級的人?就會看到怎樣等級的佛菩薩?來世就會投生到怎樣等級的世界去爽。所以,無相的佛菩薩來現相,現相是為了度眾生用的,是利他的,佛菩薩就像:乾淨明亮的鏡子一樣,明鏡因為無相,所以,明鏡才能顯現萬相。原理就像平靜的.無波紋的鏡面大海,能夠顯現天空中的一切萬物場景,不分大小.遠近,能夠同時顯現而沒有錯誤,俗稱:海印三昧?所以,佛菩薩就連10億個銀河系外,總共下多少雨,都能夠知道。1個銀河系約有2000億個太陽系?呵呵....或許吧?呵呵....

(2)有人説:(阿彌陀佛身金色?釋迦牟尼佛.和觀世音菩薩.和大勢至菩薩都是紫金色身?七彩光芒的七寶琉璃紫金蓮花臺,蓮花臺是:紫金色的,蓮花臺的材質是:七寶琉璃的,這幾點千萬別搞錯了?),因為「佛說觀無量壽佛經」或「觀無量壽經」裡面寫得很清楚,內文是:(阿彌陀佛「身金色」,相好光明無等倫,白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海,光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊)。或(佛從耆闍崛山沒,於王宮出。時韋提希禮已,舉頭見世尊「釋迦牟尼佛,身紫金色」,坐「百寶蓮華」,目連侍左,阿難侍右,釋梵護世諸天,在虛空中,普雨天華,持用供養。),或(佛告阿難,及韋提希:『見無量壽佛,了了分明已,次亦應觀觀世音菩薩,此菩薩身長八十萬億那由他由旬,「身紫金色」,頂有肉髻,項有圓光,面各百千由旬),或(次觀大勢至菩薩,此菩薩身量大小,亦如觀世音,圓光面各百二十五由旬,照二百五十由旬。舉身光明,照十方國,作「紫金色」。有緣眾生,皆悉得見。),或(釋迦毗楞伽寶,以為其臺,此「蓮華臺」,「八萬金剛甄叔迦寶,梵摩尼寶,妙真珠網」,以為校飾。),或(『行者自見坐「紫金臺」,合掌叉手,讚歎諸佛,如一念頃,即生彼國。七寶池中,此「紫金臺」,如大寶華,經宿則開。』,『行者身作「紫磨金色」,足下亦有「七寶蓮華」,佛及菩薩,俱時放光,照行者身,目即開明,因前宿習,普聞眾聲,純說甚深第一義諦。即下金臺,禮佛合掌,讚歎世尊。』),呵呵.....希望造佛像或蓮花臺或佛國度的一切場景相,未來都能夠「如實而畫和如佛經所説的來畫」,而不是自己想,認為自己對,避免誤導他人?至少佛像身的「顏色要對」?七彩光芒的七寶琉璃紫金蓮花臺的「七寶琉璃紫金臺」,也要畫出來吧,紫金光明琉璃的蓮花臺並不是一般人類世界的「蓮花葉的臺」?還有畫佛像或造佛像都要依據「佛說造像量度經」,至少佛菩薩像的「比例,」要畫對吧?另外,(小弟我看到很多寺廟裡,也有供奉低階天神第2層天的玉皇大帝。造玉皇大帝的神像,都變成人類自己的像了?居然連玉皇大帝有3個面4隻手,都不知道?連玉皇大帝的坐騎是8個象身和1000顆象頭的大象,都不知道?也不知道玉皇大帝身如月色?到底是在造什麼神像呀?居然連神明本尊都不知道長怎樣?還敢亂造神明像?大家還拜得有模有樣的?這還蠻扯的事情?感覺像外國人刺青寫中文字一樣,中文寫錯了,自己也不知道錯在哪裡?或是假設有一些胡搞瞎搞的不懂英文的公務人員,製作了一堆連外國人或美國人都看不懂的英文路標?如果遇到懂的人,會覺得好好笑?意思都是一樣的。),呵呵....或許吧?呵呵.....

(「佛說造像量度經」的網址如下:),如果想要畫佛像或造佛像的人,至少要把「佛說造像量度經」看過一遍吧?不然,自己怎麼錯的?都不知道?就像剛學會寫字的小學生,至少要把正確的字,先看過一遍,才不容易寫錯。呵呵.......

https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1419


(3)有人説:(拿著戒律的尺,到處去量別人,釋迦牟尼佛看到了會流眼淚?),上述這句話,感覺有點「扭曲」原説話者的「原意」?原説話者的原文是:(你持戒心清淨了沒有?心平等了沒有? 如果心不清淨、不平等,你沒有持戒,你拿著佛的戒律在造業。為什麼? 起心動念分別執著,拿著戒律的標準,像一把尺一樣,到處去量別人、去找麻煩,釋迦牟尼佛看到了會流眼淚。你自己的果報在三途,你學錯了,你不是當機者。),所以,由此段文可知,(造業)的關鍵在於:(心有沒有清淨?心有沒有平等?心有沒有起心動顛倒的妄念?心有沒有分別心?心有沒有執著心?),(如果心沒有平等心?代表心有傲慢高低心,傲慢高低心是3惡道的10惡心之1,果報當然在3惡道,因為腦波頻率的物以類聚,不管有沒有拿著戒律的標準,到處去衡量別人? 果報就是3惡道)。(簡單說:人來世為什麼容易墮3惡道? 答案是:心中喜歡10惡心,並且,10惡心時常浮現在自己的心中)。(累積1000個愚癡心=1個貪心。累積1000個貪心=1個生氣傲慢心)。(心中時常有愚癡心,來世容易墮畜生道;心中時常有貪心,來世容易墮餓鬼道;心中時常有生氣傲慢心,來世容易墮地獄道)。(要如何才能不墮3惡道?簡單說:不愚癡不墮畜生道;不貪心不墮餓鬼道;不生氣不傲慢不墮地獄道)。(愚癡心就是:不知道凡所有相,皆是虛幻,和執境以為實,和心中堅固執著有我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的錯誤觀念,而不肯放手。貪心就是:不知道一切相都是假的,所以,才會莫名其妙的喜歡或執著或貪愛或貪戀或繫念或貪一切假相。生氣心就是:嚴重的貪心,或是貪不到,硬要貪,或怒火中燒的生氣,就像:滾燙的鍋子在滾一樣,生氣傲慢心來世容易投生到一片火海的大地,就像:太陽?一出生馬上就被燒死?一天如此反覆被燒死1000次到1萬次?俗稱:火燒地獄?呵呵....生氣心也像心中時常懷抱1桶汽油,火一靠近,立刻就點燃爆炸了,火比喻為:一切假相。如果你的心,是用心如鏡的平靜海水,水遇到火,是不會點燃爆炸的,一念瞋心起,火燒功德林,一生氣起來,累積再大的功德,都燒光光了。傲慢高低心就是:心不平等,或心中有拜高踩低的心,或是心中執著於我有錢,你沒有?我有名牌東西,你沒有?我有房子,你沒有?我有很貴的車子,你沒有?我當官,你沒有?...等等,傲慢心就是瞧不起別人,輕微傲慢心來世容易墮糞蟲.駝.驢.狗或馬,嚴重傲慢心者來世容易墮傲慢地獄。),另外,(貪心感得水災,貪心多的人,來世容易墮到3惡道的鬼道,所以,鬼道的身體是黑色的油墨水狀,黑色是因為貪心是黑暗的10惡心之1,鬼身體是墨水狀的身體是因為:貪心所導致的水多,貪心或貪財.色.名.食.睡的心,或貪一切假相的心,就像:不斷的吸收寒氣一樣,所以,有鬼存在的鬼屋是寒冷的,不是溫暖的,嚴重貪心的人,來世容易墮到寒冰地獄,貪心多的人,來世物以類聚的投生到寒冰星球,一出生就把人凍到全身的皮膚都受傷瘀青和裂開,和紅腫,和全身每1處的皮膚都凍到裂開成花朵狀,最後,變成毫無血色的白色冰人而死亡,死後有了隔陰之迷,又忘了前世的事,因為貪心多的頻率,又反覆投生到冰凍星球,一出生馬上又被凍死,如此反覆循環不斷,每天反覆死亡1000次到1萬次?簡稱:寒冰地獄,這就是自做自受的因果。如果是輕微的貪心,或貪物,來世容易投生到貪物為罪的怪鬼或鬼怪。人如果遇到什麼事情,都往壞的地方去想,這種人來世容易投生當衰鬼,有衰事的地方,就有衰鬼的出現。如果時常無中生有的向別人潑屎潑尿的毀謗別人,輕微者來世墮壓床鬼或魘鬼,嚴重者來世墮屎尿沸騰地獄,一切都是自做自受),,所以,佛法的因果本身就是照妖鏡的一把尺的標準,拿這一把尺的標準去衡量別人或衡量自己,這是屬於:(信佛知見.解佛知見.行佛知見.證佛知見)的第2層的關卡的(解佛知見)。(如果懂得用尺去衡量別人,就懂得衡量自己,因為自他不二,這是屬於第2層的解佛知見)。會墮3惡道是因為沒有做到「第3層的行佛知見」,而不是説:「第2層的解佛知見」的衡量的尺有問題。如果懂得用因果的尺,去衡量別人,或衡量自己,代表知道別人,同時也知道自己錯在哪裡?這是沒有錯的,錯的是:知道錯誤問題後,沒有去「修行改正」。「修行改正」是屬於「第3層的行佛知見」沒有做好。呵呵....現在很多人連「第2層的解佛知見」的那一把照妖鏡的因果的尺的標準在哪?都不知道?如果大家連這1把因果的尺的標準,都不知道?也都不去講這把因果的尺的標準,那完蛋了,那殺人.搶劫.放火....等等就開始無惡不做了。當然,人類世界的大部份的人,都不是100分的人,人都是有錯誤觀念或有缺點的,如果每1個人都不去講戒律的因果的尺?那佛法或因果就滅了?因為每1個人都不知道自己錯在哪裡?如果連錯在哪裡都不知道,當然更不會去改正。所以,心中有「執著心或貪愛一切假相」的心,那這個人就離不開6道輪迴,俗稱:造業,業是相的意思。阿羅漢心中無所執著,故無所生處。如果心中無所執著的永不墮3惡道的第7位階菩薩的阿羅漢,徹底放下分別心,就可以證到第10位階菩薩的修12因緣的辟支佛或因緣覺,如果辟支佛再徹底放下顛倒妄想的無明愚癡心,就可以證到圓教的第11位階的初住菩薩或法身大士,如果法身大士或菩薩再把顛倒妄想的無明愚癡心的「習氣」,「習氣」完全斷盡或完全沒有,那就是第52位階的究竟圓滿佛,就像:阿彌陀佛或釋迦牟尼佛....等等,造業簡單說就是:執著錯誤觀念而不肯放手。把我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的錯誤觀念,放下就好了,就可以證得永不墮3惡道的阿羅漢,再把「我執.法執.空執」和「執境以為實」的錯誤觀念,放下就好了,就可以證到法身大士或菩薩果位。呵呵....為什麼説:「煩惱即菩提?」,「並不是離開煩惱的事,另外有1處清淨地」,不是這個意思。而是:「透視煩惱事或一切假相的當下就是不存在的,和不真實的,和貪不到的,和不可得的,在煩惱事的當下就是清淨心的智慧。離開煩惱是永遠找不到清淨處的,因為煩惱即清淨,因為煩惱即菩提,一切迷.悟差別而已。舉例:如果(心中有清淨心的般若智慧的人,走到任何的煩惱處,統統都是清淨的。相反的,有無明愚癡心的人,走到任何的清淨處,都是煩惱的)。再舉例:(煩惱事比喻為:風吹幡動?是風動?還是幡動?還是仁者心動?如果你的心廣大如宇宙虛空的如如不動,和8風吹不動,那一切煩惱事或一切假相,都不能動搖你的心。如果心中連煩惱的觀念都沒有,心中也沒有善.惡.對.錯.喜愛.討厭的觀念,心中不住著一切假相,心中放下一切假相時,心中無一物時或心無相時,連觀念或語言文字相都放下,哪來的煩惱和清淨的兩邊見的邪見?),呵呵.....離波無水,離水無波,離開煩惱的波浪是永遠找不到平靜的海水的,因為「波就是水,水就是波」,「有相的波浪紋就像:一切假相」,「廣大如宇宙虛空和徧一切虛空處的無相智慧就像:水」。起心動妄念就像:丟一顆無明愚癡心的顛倒妄想的小石頭到平靜的水裡,原本平靜「無相」的水,就會突然出現「有相」的水波浪紋,等到經過一段時間後,這個「有相」的波浪紋,又會恢復到原本平靜「無相」的海水,事實上,「有相的水波浪紋,、就是平靜無相的海水」,「平靜無相的海水,就是有相的波浪紋」,這就是西方三聖之一的觀世音菩薩的260個的心經所說的:「色即是空,空即是色,色空不二」的道理,同時,這個道理也説明了:「佛法為什麼是不二法」的原因所在,因為:「一切假相和無相智慧,彼此是連動的,彼此是不二的」。呵呵.....如果能夠透視「煩惱事的當下,就是無相智慧的顯現」,意思是:(一切假相,當體就是無相智慧的顯現,一切假相就是無相智慧,無相智慧就是一切假相,也就是色即是空,和空即是色,色空不二,這就是宇宙一切的真理真相,或諸法實相,或一切法本來不生不滅的涅盤之理,或諸法畢竟空無自性,或諸法畢竟平等的因果法則)。呵呵....如果(心中還有煩惱處和清淨處的兩邊見的邪見?或是心取清淨處,而遠離煩惱處,這都是兩邊見的邪見的錯誤觀念,人天法是二分法,阿羅漢法或聲聞法或修12因緣而覺悟的因緣覺的辟支佛都是心取清淨處,而遠離煩惱處的用有生有滅的妄心的2分法的偏真涅盤,偏真涅盤就是:不是真正的涅盤。涅盤是指:不生不滅,或一切法本來不生不滅,或滅諸煩惱,或不二法的意思,煩惱包括:我執.法執和空執的錯誤觀念。所以,阿羅漢的心中內守悠閒,猶為法塵,分別影事,有能緣的心和所緣的境,都叫作:二分法。有生有滅是二分法,一切法本來不生不滅,就是不二法了。「41個位階的法身大士的菩薩法或佛陀的大般涅盤都是用真心的不二法」,2乘人的二分法不是大徹大悟的大般涅盤,因為大徹大悟的大般涅盤是不二法。呵呵....簡單說:如果有大徹大悟的明心見性的人,走到哪都開悟,講有也對,講無也對,講二分法也對,講不二也對。相反的,如果「沒有」大徹大悟,也「沒有」明心見性的人,走到哪都不開悟,講有也不對,講無也不對,講二分法也不對,講不二也不對。呵呵....所以才説:凡夫眾生住著有,二乘人住著空,有些等級比較低的阿羅漢容易犯了修禪定的「滅病」,滅病就是:教導眾生住著在「沈空滯寂或灰身滅智」的妄念上,來滅掉一切煩惱, 滅病就像:把冰凍的智慧的魚給冰凍住了,讓智慧不起作用了,這是阿羅漢或2乘人修禪定,容易犯的「滅病」的毛病。如果都把佛法講的偏一邊了,或住著於阿羅漢或2乘人的偏真涅盤上面,這很容易「壞亂菩薩法」,因為阿羅漢或2乘人如果用2分法的有生有滅的妄心,來講不生不滅的佛法?不生不滅的佛法,講到最後容易變成有生有滅的佛法?這就是阿羅漢或2乘人被稱為:外凡或6道輪迴外的凡夫的主因,因為用有生有滅的2分法的妄心,如果是圓教第11位階的初住普薩或法身大士就是用不生不滅的不二法的真心了,因為法身大士已經斷了起心動妄念的顛倒妄想的無明愚癡心,只是還有顛倒妄想或有無明愚癡心的殘留習氣,習氣還沒完全斷盡而已。阿羅漢或辟支佛或2乘人用有生有滅的2分法的妄心,所以,二乘人叫作:6道輪迴外的凡夫或外凡或賢人。 圓教第11位階的初住菩薩或41個位階的法身大士或菩薩用不生不滅的不二法的真心,所以,初住菩薩或41個位階的法身大士或菩薩叫作:進入一真法界的聖人。佛陀叫作:聖中聖。妄心有相,而真心無相,阿羅漢或辟支佛或2乘人用有相的妄心,是永遠緣不到無相的真心的。阿羅漢或辟支佛或2乘人如果心中還有0.000000001的我執,或心中有0.000000001的法執,或心中有0.000000001的空執,這樣子「就見不到真心」,也達不到3執全破的用真心的圓教第11位階的初住菩薩或法身大士,呵呵.....所以,從等級低到高來排列,四聖法界的聲聞「即阿羅漢」.緣覺「即辟支佛」.菩薩「即法身大士」.佛陀,這4種永遠脫離6道輪迴的人,統稱叫做:聖賢人。前面2種等級比較低的「用妄心」的阿羅漢或辟支佛,叫作:賢人。後面2種等級比較高的「用真心」的法身大士或佛陀,叫作:聖人。佛陀也叫作:聖中聖。「心中有妄心,才有2分法。心中有真心,那就是不二法」,離妄證真的意思是:徹底放下妄心,真心就顯露出來。妄心就是:有相的我執.法執.空執的錯誤觀念,死執不放。佛法或諸法實相或宇宙一切的真理真相本來就是不生不滅的,和本來就是不二的,因為眾生根器的不同或學生聰明的程度不一樣,聽到相同的佛法,上等根器的人或最聰明的學生就證得了法身大士或菩薩的果位;中等根器的人或一般聰明的學生就證得了辟支佛或緣覺的果位;下等根器的人或比較笨的學生就證得了阿羅漢或聲聞的果位,並不是佛法有所差別或有所不同,而是學生根器不同或學生聰明程度不一樣,所以,聽到同樣的一套佛法,學生程度不同,證到的果位就不一樣,就像:同樣一位老師在教課,程度好的學生考第一名,程度中等的學生考第10幾名,程度差的學生考最後一名,道理都是一樣的,有這些差別,並不是老師教的不一樣,而是學生聰明程度不一樣所導致的。因為學生的聰明程度不一樣或學生根器不同,所以才區分為:上品清淨心是法身大士或菩薩,中品清淨心是辟支佛或緣覺,下品清淨心是阿羅漢或聲聞。呵呵.... 另外,佛不入涅盤,若説佛入涅盤,則為謗佛?因為本自涅盤,因為宇宙的一切,本來就是涅盤,有出有入,即成生滅,生滅是代謝之詞,有生有滅,修成即壞,成佛後又會變回凡夫眾生,所以才説:如果阿羅漢或2乘人用有生有滅的2分法的妄心,來講不生不滅的佛法,或講不二法的佛法,容易犯了無窮患的過失,凡夫眾生成佛後,佛又變回凡夫眾生,如此過患反覆不止,是人不解如來所説義。這就是阿羅漢或2乘人如果用有生有滅的2分法的妄心,來講不生不滅的不二法的佛法,容易造成「壞亂菩薩法」的原因。假設二分法是佛法?那很多的外道修的都是人天法的二分法?如果外道的人天法的二分法,也叫作佛法的話?那乾脆大家都去找二分法的外道去學佛法好了?不是嗎?呵呵....「外道或邪魔外道都是心外求法的二分法,心是心,法是法,把智慧心和一切假相的法,都打成2邊,或切成2段,或變成二分法,變成心是心,法是法」。相反的「佛法則是心外無法,法外無心的不二法,心.法是不二的,智慧心和一切假相這兩者彼此都是不二的,彼此都是像牛和牛車一樣,彼此都是連動的。這是外道和佛法的最大區別」。呵呵....因為阿羅漢或2乘人的滅病就是:住著或執著於7樓或8樓或9樓或10樓的風景,那就永遠達不到11樓的法身大士或圓教第11位階的初住菩薩,原因在此。因為「佛法的一佛乘是一乘法,無二亦無三,除佛方便説」。佛陀在早、中期所說聲聞乘、緣覺乘(二乘)和大乘,晚期則開三顯一或稱會三歸一,表示三乘皆為方便說,沒有二乘與大乘,只有一乘,即一佛乘,眾生終將導歸入成佛。呵呵....法華經卷1的原文也説:「我有方便力,開示三乘法。一切諸世尊,皆說一乘道」,所以,由此可知:「十方諸佛,唯有一佛乘是佛的本懷,除非佛為了方便引進根淺的眾生,才分別宣說大乘,或小乘,或三乘法」。所以,講佛法都是講一乘法或諸法實相,除非遇到根器差的人,才有講方便法或人天法,但是:誰才有資格講方便法或人天法?答案是:除佛方便説。意思是:只有佛陀才能説方便法?呵呵....或許吧?呵呵....另外,觀世音菩薩曾經示現為:難看的餓鬼,告知阿難3天後要死亡?所以,佛陀才教導阿難每天念7遍以上的變食咒於素食食物上,來施食給鬼道眾生或非人眾生,所以,阿難活到120歲。如果觀世音菩薩曾示現為餓鬼,可以把餓鬼都尊稱為:觀世音菩薩嗎?當然不行。因為容易犯了大妄語的地獄罪業,大妄語就是:未證言證.或未得言得.或還沒有證得法身大士或菩薩或觀世音菩薩果位,就妄稱為:菩薩或觀世音菩薩或法身大士。觀世音菩薩是僅次於佛陀的候補佛。再舉例:如果釋迦牟尼佛曾經示現為人類,那可以把所有的人類都尊稱為:釋迦牟尼佛嗎?答案是:當然不行。因為人類會生病,佛陀不會生病,因為佛陀是金剛不壞身,如果天堂天神聽到佛陀會生病?那天神就不會想修學佛法了,因為天神本身不會生病,假設修到最高果位:佛陀,居然會生病?那不是很奇怪的事嗎?越修越退步?這容易讓所有的天堂天神都退失道心。),另外,(修禪定的人,容易犯的4種毛病:作病.止病.任病和滅病)。簡單說:(任病是:一般人類凡夫或3惡道眾生時常犯的毛病,那就是:放任自己的10惡心的習氣越來越嚴重,還錯誤的認為自己來世不會墮3惡道,和把10惡心的習氣誤當成是1種灑脫)。(作病是:一般的人類凡夫眾生或3惡道眾生,錯誤的認為:不斷的造作善事或做福德,就能夠升天當天神?這是錯誤觀念,殊不知:「修福不修慧,國王大象戴瓔珞」。做善事或做福德來世能吃好.穿好.住好.用好,想要當天堂天神要從心下手,要修10善業心80分以上才有資格當天神)。(止病是:高階天神容易犯的毛病,高階天神用強壓式的意念壓住妄念,讓妄念不起現行,就像用石頭暫時壓住煩惱草一樣,煩惱草的根並沒有斷掉,石頭拿開後,煩惱又跑出來了,這就是高階天神來世容易墮3惡道的主要原因。),(滅病就是:阿羅漢或2乘人容易犯的毛病,滅病就是用:沈空滯寂或灰身滅智的觀念,來滅掉一切的妄念,就像用第2個妄念來滅掉第1個妄念,那第2個念頭也是妄念。或用第3個妄念來滅掉第2個妄念,那第3個念頭還是妄念,所以才説:阿羅漢或2乘人的滅病是:斷除妄念重增妄。怎麼辦?很簡單,把第1個妄念,直接放下就好,就這麼簡單。把我執.法執.空執的錯誤觀念,放下就好。把我相.人相.眾生相.壽者相的4大邪見的錯誤觀念,放下就好了。既然我相.人相.眾生相都不存在了,哪來的渡眾生?哪來的我在渡眾生?所以才説:實無眾生可渡。因為一切本自涅盤或宇宙一切本來就是不生不滅的涅盤,因為:生就是不生,不生就是生,不生當然就不滅了。生就是:一切假相;不生就是:無相的智慧心。一切假相和無相的智慧心這兩者彼此是連動的,彼此是不二的。無相智慧就像:火車頭,一切假相就像:火車尾,火車頭怎麼跑,火車尾一定跟隨著走,道理都是一樣的。佛法的不二法也像:牛拖著牛車走,前面的牛比喻為:無相智慧心,後面拖著的車比喻為:一切假相。牛怎麼走,後面的車子就如影隨形的跟著。再舉例:智慧心起個10善業心的善念來看一杯水,水就立刻出現好看的水結晶相出現,智慧心的善念就像:那一頭牛,水結晶相就像:後面跟著跑的車子,這就是:「佛法是不二法」的答案,這也是「一切法本來不生不滅」的答案。一切迷.悟差別而已。),呵呵..... 或許吧?呵呵.....

(4)有人說:台灣很多企業跑出國去,替台灣賺錢?賺錢?那可不一定?有時候是竹籃打水,一場空? 舉例假設:台灣原本在大陸做生意賺到的總營業額是全部營業額的6成?接近約1000億美元?跟美國做生意,賺到的是約700億美元?這兩者加起來賺到約1700億美元?如果此時,台灣被日本賺走了2000億美元?那等於「台灣還倒賠了300億美元?」,( 1000億美元+700億美元-2000億美元=-300億美元?),所以,誰敢說:企業出國是為了台灣賺錢? 有時候可能變成大賠錢? 做了比不做更慘?不是嗎? 有1句話説:少賠就是賺? 這麼簡單的道理,為什麼有些高學歷的大人會不懂?呵呵....台灣就像:1個人,這個人本來每個月的月薪賺3萬元,卻每1個月花費4萬元,每1個月負債1萬元,突然有1天,這1個人說:我現在月賺5萬元,但是,卻每1個月花費10萬元,變成每1個月負債5萬元,你能説這1個人是賺錢的嗎?當然不行呀。呵呵....如果上市公司出國沒有替國家賺錢,反而替國家賠錢?企業明知賠錢,還硬要去做?叫做:背信罪?這上市公司的負責人,可是違背了公司法的背信罪?背信罪就是:違背股東將錢交給企業管理的誠信原則,1億元以上的背信罪,叫做嚴重背信罪?背信罪就是掏空公司的意思?人家把錢放在銀行存定存,也有2%到5%的利息,至少還不會賠錢。上市公司如果明知賠錢,還硬要去做,就是背信罪?如果台灣的上市公司,行為符為美國法律,卻違背台灣法律,可是,會被捉去關的?賠股東的錢,賺自己的人情?那可是不行的。背信罪簡單說就是:掏空公司的錢,就像:公務人員用人民血汗納稅國庫錢,買比市價貴的東西,那也是掏空國庫錢,道理都是一模一樣的。「刑法第342條:為他人處理事務,意圖為自己或第三人不法之利益,或損害本人之利益,而為違背其任務之行為,致生損害於本人之財產或其他利益者,處5年以下有期徒刑?」,呵呵....台灣很多出國做生意的公司,不小心被胡搞瞎搞的公務人員給搞死?舉例假設:這1家公司原本有60%的業績在中國?公司40%的業績在美國? 現在公務人員找了很多莫名其妙的理由,說:不能跟中國做生意?只能跟美國做生意?於是,這1家乖乖的公司照做了,公司瞬間少了中國60%的業績,再加上美國的關稅影響?最後這1家公司連本來的美國40%的業績也做不到?結果這1家公司的總業績,變成只有不到30%的業績?這不是胡搞瞎搞的公務人員要搞死公司嗎?不然,這是什麼?如果國家為了爭取國外企業賺錢,還犠牲國內企業的利益,那更慘?兩頭輸?國外企業輸300億美元?又犠牲國內企業的利益?還拿國庫錢去補貼國外企業的關稅?卻死都不肯全民補發1萬元?卻只想自私自利的自肥,為自己的公務人員加薪7%?殊不知,軍公教增加的薪水,就是全民增加的大負債。人生一輩子忙來忙去,只賺到了一大堆的因果債和造了一大堆的惡業?有這麼笨的人嗎?呵呵....同樣的道理,很多擁有10惡心的人,想要搞死公司,也是相同的手法?假設:有1間公司突然空降1位高層,這1位高層就說:公司60%的業績來自於不到10間的總公司的直營門市?全部經銷商好幾佰間,卻只佔公司總業績的40%?這1位高層說:現在我們為了不讓直營門市搶走經銷商的業績?所以要關掉直營門市,來增加經銷商的業績?結果變成:關掉總業績60%的直營門市,等於公司瞬間少了60%的業績?然後,這剩下的40%的經銷商業績,卻因為種種原因而做不到原本40%的業績,所以,這1間公司在這1位空降高層的處理下,在很短的時間內,公司的總業績瞬間只剩下30幾%左右?會不會賺錢?那就可想而知囉,公司如是,國家亦如是?如果上市公司在大陸是賺錢的?在美國是賠錢的?捨大陸?去美國?如果明知去美國做生意會賠錢,還硬要去做?可能涉嫌違背公司法的背信罪?公訴罪?法律的追訴期有20年?即使退休了都還沒過法律追訴期?(國家安全法第3條第1項第1款和第2款:任何人不得為外國,為下列行為:一、以竊取、侵占、詐術、脅迫、擅自重製或其他不正方法而取得國家核心關鍵技術之營業秘密,或取得後進而使用、洩漏?第2款:任何人不得意圖在外國,使用國家核心關鍵技術之營業秘密,而為前項各款行為之一?),所以很多國家才說:(第1流的關鍵技術,要留在本國?),不然,可能涉嫌違背本國的法律?呵呵....假設:有1個公務人員説:我掌管很多個業績業務,大部分的業績業務都賺錢,那偶爾掏空其中一個業務的人民血汗納稅國庫錢,讓它賠錢,應該不會被捉去關吧?大家覺得呢?掏空納稅的國庫錢,當然會被抓去關呀,來世所欠的因果債也躲不掉。國家如是,公司亦如是。呵呵....國家用人民血汗納稅國庫錢,每1年發給很多私黨很多錢,有的私黨一年能拿到國家的人民納稅國庫錢1.5億元?有的私黨1年拿國家錢1.2億元?有的私黨1年拿國家錢1億元?....等等,如果私黨拿人民血汗納稅國庫錢,專為私黨做事?卻不顧國家利益?國家養了一堆不懂感恩的白眼狼?養老鼠咬布袋?老鼠把國家預算錢的米,都給咬漏光了?這種偷盜國庫錢的人,來世容易投生當老鼠或墮3惡道受苦?因為《佛說善惡因果經》簡譯的第112條:「為人愛偷盜,貪財記怨,不分親疏,前世為鼠。」,而且,來世所欠的因果債,更躲不掉。 三世因果經節錄的「第29條:今生牛馬為何因?前世欠債不還人」。「第30條:今生豬狗為何因?前世皆因騙害人。」,「上等根器的人不用説話,只看到佛陀拈花微笑,就開悟了,就能達到永遠脫離6道輪迴的阿羅漢或以上等級了」。「中等根器的人要靠解説:佛陀拈花微笑的種種比喻,也能達到永不墮3惡道的阿羅漢等級」。「下等根器的人靠著信守因果法則,或守住因果,或不違背因果,也能達到永不墮3惡道的阿羅漢等級」。最後1種則是:「不信因果或撥無因果的爛根之人,爛根之人來世必墮3惡道或地獄道」。這在無相.無不相或實相無相的的法華經的法説3周,都説得很清楚。(如果1個人1個月生氣3次以上,這種人就很難往生到西方極樂世界。今生大富大貴是因為自己前世做得好,如果來世墮3惡道,代表自己今生這一輩子做得很差。因為《三世因果經》云:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」),如果上述都屬實的話,呵呵....或許吧?呵呵....

(5)有人說:很多公司的老闆,時常要員工留下來加班賺錢?這種老闆就是佛法所說的:(貪人力者,後生象中)。(如果老闆要員工工作時,都只能站立不得休息?這種老闆來世就會投生到一種白象,這一種白象的特色就是:就連晚上睡覺的時候,都要站立睡覺。),(公司如果賺錢,那就是勞工養老闆;相反的,公司如果賠錢,那就是老闆養員工)。因為一間公司如果都沒有員工,只有老闆,就算老闆一天工作24小時都不要睡覺,老闆24小時都在工作,老闆也是賺不到什麼錢的?(如果員工養老闆,老闆還苛待員工一直加班?這種別人家的孩子死不完的自私自利的老闆來世不墮3惡道?誰墮3惡道?世界就像一面鏡子,你怎樣對待別人?未來世界就怎樣對待你?因為因果就是:「角色對調和自他不二」)。另外,人類世界的很多人一輩子都忙著追求大富大貴?很多人都知道大富大貴的價值,卻很少人知道佛法的價值?舉例就像:2個人一起進去人類世界的寶山的山洞,這個寶山的山洞,除了有一般人都知道的很多數量的黃銅,還有更多的鑽石珠寶,這兩個進入寶山山洞的人,一個是愚癡人,另一個則是聰明人,愚癡人只認識1公斤幾百塊錢的黃銅價值,卻不懂鑽石黃金的價值,所以,這一位愚癡人花費了很多的時間在撿拾很多很多的黃銅塊在身上,愚癡人看到另一個人一直花費很多時間在撿拾很多的鑽石黃金,卻不撿拾黃銅塊,所以,愚癡人一直罵另外一個撿拾鑽石黃金的人很笨?到底是誰笨呀?最後這兩個人離開了寶山,到「市場拍賣」的時候,才突然發現:原來最有價值的是「鑽石黃金」,而不是1公斤幾百元的黃銅塊。「黃銅塊比喻為:很多人類花費一輩子時間都在追求的大富大貴」。「鑽石黃金比喻為:肯花費時間來學習佛法,或求往生到西方極樂世界,或求往生到諸佛國度」。到「市場拍賣」的時候比喻為:「人死亡的時候」。另外一個例子也是相同的意思,這個例子的大概意思是:(以前有一位嬰兒,嬰兒手裡拿了一堆的鑽石黃金,突然出現一位陌生人,想要用一隻棒棒糖,來換走嬰兒手中的鑽石黃金,於是嬰兒答應了,因為嬰兒「不懂」鑽石黃金的價值,嬰兒「只懂」棒棒糖的價值。「那一根棒棒糖比喻為:人類世界的大富大貴」。「無知的嬰兒比喻為:人類世界只懂花費一輩子的時間來追求大富大貴的愚癡人,卻不懂得佛法珍貴的人」。「鑽石黃金比喻為:肯花費時間來學習佛法,或求往生到西方極樂世界來爽永遠,或求往生到諸佛國度」。(愚癡的嬰兒不懂得:鑽石黃金可以換很多隻很多隻的棒棒糖)。呵呵.....或許吧?呵呵.....

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