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篇名:
信願具足vs本願真義
作者:
人中芬陀利花
日期: 2024.08.02 天氣:
心情:
師姐完全搞錯對象,雞同鴨講喔,
信願具足是指【眾生】要往生的條件,而誤解信願的內涵真義,道證法師是在解釋一般凡夫對於靠自力的【自己】,認知為我執相的【我】,並非認知為自性,而其實具足信願這個自力的自,是指自性。。。靠自力,這是在說信願是眾生自己要去具備的事,而他力則是彌陀的事,就是彌陀已發的48願,道證法師是在講眾生這一邊的信願,不是在講彌陀48願那一邊。。。
而彌陀那一邊的本願念佛,真正本義是指【阿彌陀佛】發的48願農縮成為第18願這一願,第18願一願全攝全具48願,但以18願為本願之核心代表,古人對本願沒有誤解,而現代的【善導流】(即本願念佛派,淨土宗那一派)所誤解的18願則是單指一願,不具足其他47願,猶如一棟屋子只有支柱而無其他屋頂樓層房間浴廁,這是淨空老和尚說過的比喻。。。
現代淨土宗(=善導流=本願念佛派)以善導大師為宗,一直強調靠他力.就是靠彌陀第18願,說這叫做本願念佛,獨尊第18願,淨空老和尚
說過了,他們誤解淨土祖師所講的本願念佛真義。
而印光大師有時強調他力,有時卻說靠自他二力,如此看似有矛盾,該如何說呢?印祖會說出矛盾的佛法嗎?
以下是我自己的理解推論:
當強調他力時,就是在針對其他學通途法門的人說的,因為學通途法門的人,很多都太過高傲,認為相信靠自己修就可以成佛,卻不知道現代末法所有凡夫根器低落,想靠自己證道出輪迴已經無能力,所以印祖才強調要靠他力的特殊法門(念佛法門)。
而印祖有時又說靠自他二力,則是針對走淨土法門的人說的,也就是將念佛法門又分為自己的事與彌陀的事,自己的事就是須要具足信願(道證法師是在講這一邊的信自與信他不二,亦即了他即自,自他不二的自性),而另一邊彌陀的事就是他已發了48願,所以師姐就是搞錯對象,把眾生要具足信願那一邊,誤搞成彌陀這一邊的本願念佛。。。
以上說明,這樣師姐有了解嗎?
==
附錄道證法師對【信自】【信他】的開示(《阿彌陀經要解問答 道證法師》02 第一部份):
一般常常說,要靠自己啊,靠自力啊,很顯然,這個靠自己的「自」,通常指的並不是「自性」,而是我執產生的「我相」。所以這種靠自己、靠自力的思想,也不是蕅祖「五重玄義」裡面講的「信自」。相反的,講要靠佛、靠他力,這個「佛」和「他」才是指自性,才是「信自」的「自」。也才是蕅祖講的,「了他即自」的「自」。大家要弄清楚,不要含含糊糊哦!《道證法師法語》。
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